preception
「一個妙齡的少女坐在鋼琴旁邊，她那純黑的長髮，潔白的肌膚，桃紅的嘴唇，在柔和的燈光下，散發著一種美。她修長的手指，在琴鍵上跳躍，如風，如打在窗格上凌劍似的兩點...」(節錄自Cult, Jul 2006, Vol. 21, P.38, "鋼琴—別戀")
看畢這篇文章，心中起了無名的火。
所謂的美，是否必然要設局自一個擁有純黑長髮、潔白肌膚、桃紅嘴唇、修長手指的妙齡少女彈著鋼琴呢？也許語文學士的一年級生自有他的能耐，詩情畫意並非人所皆能，正因，所謂的詩意總得靠一些情景配合，才叫人看得舒服。要是如此，大概我絕對沒有機會當上女主角，而我也只好怪罪所有文人。
但想深一層，即使作者不那樣描寫，讀者大概已習慣地把某些情節直接套往腦海裡的一些畫面。所以，就算只說：一個少女在鋼琴旁邊，那些充滿詩意的美麗圖畫也會隨之而浮現：一個妙齡的少女坐在鋼琴旁邊，她那純黑的長髮，潔白的肌膚，桃紅的嘴唇，在柔和的燈光下，散發著一種美.... (就像小學時做延長句子的功課，附加排比的要求。)
可以肯定的是，現實中即使十個有九個彈鋼琴的少女是如斯像畫一樣美的，總有我這第十個不配合情景所需。往往那想當然是某個模樣的畫面，都總有例外的可能。坐在鋼琴旁邊但彈得似殺雞的話，其餘一切也只是綽頭。李雲迪引人的不靠 "港版木村" 之稱，而是他醉心彈奏時扣人心弦的旋律。
上帝的救贖亦如是。
當我以為我做夠了甚麼、有齊怎樣的條件、一切一切配合起來就是上帝救贖我最美好的畫像，老實說，這是最白痴的。重點是救贖，那是最真實確切的事，其他我所作的一切，相比那偉大的救贖，都只不過是芝麻丁大的事。要是我花心機去誇自己所行的好事，滿以為那是造就這美好救贖的一環，那是因為我還未弄清楚我所做的都是可有可無。當然，若然我能和上帝合作，令這美麗的景像加上一些點綴固然好，但好與否並不歸功於我，上帝的旨意更不容我肆意破壞。
比起描寫詩意的文人，我更討厭那些自誇為上的人。
而像讀者有責任保持清新的想像空間一樣，我自己也得常自勉。